Da Carta a Proba, de Santo Agostinho, bispo

O Espírito intercede por nós

Quem pede ao Senhor aquele único bem e o procura com empenho, pede cheio de

segurança e não teme ser-lhe prejudicial o recebê-lo; sem ele, nada do que puder receber

como convém lhe adiantará. Pois é a única verdadeira vida e a única feliz. Contemplar

eternamente a maravilha do Senhor, imortais e incorruptos de corpo e de espírito. Em vista desta única vida tudo o mais se há de pedir sem impropriedade. Quem a possuir terá tudo quanto desejar. Nem desejará o que não convém e que ali nem mesmo pode existir.

Ali, com efeito, está a fonte da vida, de que temos sede agora na oração, enquanto vivemos

na esperança e ainda não vemos o que esperamos; à sombra de suas asas, diante de quem

está todo nosso desejo, para embriagarmo-nos da riqueza de sua casa e bebermos da

torrente de suas delícias. Porque junto dele está a fonte da vida e à sua luz veremos a luz

(cf. Sl 35,8-10), quando se saciar de bens nosso anseio e nada mais haverá a procurar com

gemidos, mas só aquilo que no gozo abraçaremos.

Todavia ela é também a paz que supera todo entendimento. Por isso, ao orarmos para obtê-la, não sabemos fazê-lo como convém. Porque não podemos nem mesmo imaginar como é,então não sabemos.

Mas tudo o que nos ocorre ao pensar, afastamos, rejeitamos, desaprovamos. Não é isto o

que procuramos, embora não saibamos ainda qual seja. Há em nós, por assim dizer, uma douta ignorância, mas douta pelo Espírito de Deus quevem em auxílio de nossa fraqueza. Tendo o Apóstolo dito: Se, porém, esperamos o que nãovemos, aguardamos com paciência, acrescenta: Do mesmo modo o Espírito vem em auxíliode nossa fraqueza; pois não sabemos orar como convém; mas o próprio Espírito intercede com gemidos inexprimíveis. Aquele que perscruta os corações conhece o desejo do Espírito, porque sua intercessão pelos santos corresponde ao desígnio de Deus (Rm 8,25-27).

Não se há de entender isto como se o Santo Espírito de Deus, que é Deus na Trindade

imutável e como Pai e o Filho um só Deus, interceda em favor dos santos, como alguém

que não seja o mesmo Deus. Na verdade se diz: Interpela em favor dos santos porque faz os santos intercederem. Como se diz: O Senhor, vosso Deus, vos tenta para saber se o amais  (Dt 13,4), quer dizer: para vos fazer saber. Por conseguinte faz que os santos intercedam com gemidos inexprimíveis, inspirando-lhes o desejo da maravilha ainda desconhecida que aguardamos pela paciência. Por que e como exprimir o desejo daquilo que se ignora? Na realidade, se se ignorasse totalmente, não se desejaria. Por outro lado, se já se vise, não se desejaria nem se procuraria com gemidos.